19-vuotiaana työskentelin ala-asteella, jossa toimin sekä päiväkodin luokka-assistenttina että osa-aikaisena hallinnollisena assistenttina, työskennellen koulun vastaanotossa koulun ainoan kokopäiväisen hallintoavustajan kanssa.
Työskentelimme molemmat säännöllisesti lounaan läpi, söimme välipalaa kouluhoitajana toimimisen ja puhelimeen vastaamisen välillä. Toimistoamme ympäröivät suuret ikkunat, ja sen sijainti koulun sisäänkäynnin luona tarkoitti, että me kaksi, lihavat koulusihteerit, jotka syövät kaikkien nähtäville, olimme tärkein vetonaula melkein kaikille. Aikuiset nauroivat ja tuijottivat terävästi ruokaamme, vaikka kommentit olivatkin armollisen harvinaisia.
Ne olivat harvinaisia, eli kunnes kollegani ilmoitti olevansa raskaana. Ei-toivottujen tuomioiden ja ei-toivottujen neuvojen portit avautuivat. Muutin aikatauluani, jotta hän voisi syödä lounasta autossaan, mutta se ei säästänyt häntä. Kuten kävi ilmi, useimpien ei tarvinnut edes nähdä häntä syömässä voidakseen puolustaa omia invasiivisia tuomioitaan ja määräyksiään. Eräs vanhempi, joka juuri kuuli kollegani mainitsevan sushia, äkisti, ettei hänen pitäisi syödä kalaa ollessaan raskaana. Vain mainita ei-hyväksytty raskausruoka oli saanut tämän henkilön olettamaan, että työtoverini söi sitä ollessaan raskaana ja vaaransi siten lapsensa hengen.
Se on eräänlaista naisvihaa ja huoliuistelua, joka kohdistuu säännöllisesti raskaana oleviin ihmisiin. Mutta se ei ollut vain sitä: toiset tekivät helposti johtopäätöksiä siitä, millainen ihminen hän oli, pelkästään sen perusteella, mitä he uskoivat syövänsä, ja uskoivatko he hänen käyttäytymisensä terveellisenä ja lisäksi moraalisesti hyväksyttävänä. En tiennyt sitä tuolloin, mutta katselin terveysvaikutuksia toiminnassa.
Healthismin loi Robert Crawford vuonna 1980 paperia varten International Journal of Health Services . 1970-luvulla Yhdysvalloissa oli nähty uudelleen kiinnostuksen aalto kokonaisvaltaista terveyttä ja hyvinvointia kohtaan, ja Crawford oli varovainen sen suhteen, kuinka tämä terveyteen panostaminen oli jähmettynyt kokemaan velvollisuus näyttää terveeltä muiden silmissä. Hän määritteli terveyteen keskittymisen henkilökohtaiseen terveyteen ensisijaisena - usein the ensisijainen – painopiste hyvinvoinnin määrittelyssä ja saavuttamisessa; tavoite, joka on saavutettava ensisijaisesti elämäntapoja muuttamalla. Toisin sanoen Crawfordille terveyteensä tasoitti koko väestön terveyden dynaamisesta ja monitahoisesta ongelmasta, jolla on monia ja erilaisia vaikutuksia, yksinkertaiseen henkilökohtaiseen vastuuseen. Crawford näki terveyden luonnostaan poliittisena, heijastuksena järjestelmistä, jotka luovat ja ylläpitävät köyhyyttä, rasismia, naisvihaa ja paljon muuta. Terveyskäsityksessä terveys oli kuitenkin yksilöllinen asia, ei systeeminen, mikä tarkoitti, että yksilö oli ensisijaisesti vastuussa omasta terveydestään. Terveimmille ratkaisu riippuu yksilön päättäväisyydestä vastustaa kulttuuria, mainontaa, institutionaalisia ja ympäristön rajoituksia, taudinaiheuttajia tai yksinkertaisesti laiskoja tai huonoja henkilökohtaisia tapoja.
Crawfordin työ terveydestä julkaistiin ennen suuria kansanterveyskriisejä ja paniikkia Yhdysvalloissa. Se julkaistiin juuri ennen AIDS-kriisin alkamista, ja queer- ja trans-ihmiset katsoivat toistensa kuolevan tähtitieteellisellä vauhdilla, ja monet LGBTQ+-ihmiset kokivat viivästyneen hallituksen vastauksen. välinpitämättömyytenä elämäämme kohtaan. Se julkaistiin ennen kuin liikalihavuus julistettiin epidemiaksi, ja ennen kuin julistimme sodan lihavuutta vastaan, usein taistelimme sitä sotaa leimaamalla lihavia kehoja. Ja se julkaistiin ennen kuin terveydestä tuli tietyssä mielessä moraalinen välttämättömyys – ja sellainen, jota lähes kaikki meistä tuntuu pakotettavaksi jossain vaiheessa.
Lihavana ihmisenä terveyteni on yksi tärkeimmistä perusteista, joita ne tarjoavat, jotka pilkkaavat, vahingoittavat ja hylkäävät minut lihavana ihmisenä. Julma ja tuomitseva käytös on usein perusteltua huonokuntoisella Olen vain huolissani terveydestäsi. Ikään kuin terveyteni olisi heidän vastuullaan. Ikään kuin olisin sen heille velkaa, velkaa, jota en ollut koskaan ottanut enkä pystynyt koskaan maksamaan takaisin.
Ja usein, kuten monet lihavat ihmiset tietävät, trollaus usein naamioituu aidoksi koskea – Se tekee siitä niin salakavalan ja mikä voi tehdä siitä niin leikkaavan. Mutta sen nimenomaisen välittävän huolen viestin alla piilee selkeä implisiittinen tuomio. Teet sen väärin. Olet epäonnistunut. Olen seurannut terveyttäsi. Tunnen kehosi paremmin kuin sinä.
Terveys ei ole vain lihavien ihmisten ongelma – se on työkalu, jota käytetään edistämään rasvanvastaisuutta, mutta myös kyvykkyyttä, transfobiaa, naisvihaa, rasismia ja paljon muuta. Terveys näkyy, kun vitsailemme diabeteksen saamisesta yhdestä jälkiruoasta tai puhumme runsaasta ateriasta sydänkohtauksena lautasella – vihjaten, että nämä terveystilat johtuvat siitä, että henkilökohtainen vastuu on epäonnistunut terveenä, ei rakenteellisia voimia. jotka vahingoittavat suhteettomasti vallan alapuolella elävien ihmisten terveyttä. Healthismi näkyy, kun ehdotamme, että transihmisten pitäisi olla enemmän huolissaan pitkäaikaisen hormonihoidon sivuvaikutuksista kuin omasta kokemuksestaan sukupuolestaan.
Terveys ei myöskään ole vain yksilöllinen ongelma – se on läsnä monissa järjestelmissämme ja instituutioissamme. Kunnes Affordable Care Act hyväksyttiin vuonna 2010, Yhdysvaltain vakuutusyhtiöt kielsivät rutiininomaisesti (ja laillisesti) sairausvakuutuksen ihmisiltä, joilla oli jo olemassa olevia sairauksia. Paradoksaalista kyllä, meillä oli järjestelmä, jossa ihmiset eivät olleet tarpeeksi terveitä saadakseen terveydenhuollon kattavuuden – ja sen seurauksena lukemattomat potilaat eivät kyenneet täyttämään perustarpeitaan. Healthismi näkyy jopa huumeiden vastaisessa sodassa, kun vastaamme kulttuurisesti ja poliittisesti huumeriippuvuuteen – joka liittyy vahvasti ympäristötekijöihin, kuten köyhyyteen, stressiin ja traumaan – henkilökohtaisena vastuuna sanoa ei. Ja se näkyy hedelmällisyyden, raskauden ja imetyksen maailmoissa, jotka kaikki painostavat vanhempia tulemaan raskaaksi, olemaan raskaana ja synnyttävät yhdellä tai kahdella oikealla tavalla.
Selvyyden vuoksi terveelisyys ei ole transfobian, kyvykkyyden, rasismin, lihavuudenvastaisuuden tai naisvihaisuuden perimmäinen syy, mutta se voi olla väline niiden kaikkien pakottamiseksi. Tämä johtuu osittain siitä, että terveyteen liittyvä toimintakenttä on yksinkertainen ei ole siellä. Ja kun se itsepintaisesti liittää yhteiskunnalliset ja yhteisön tulokset yksittäisten valintojen ansioksi, se vahvistaa syrjäytyneiden yhteisöjen ennakkoluuloja. Jos terveys on henkilökohtainen vastuu ja niin monilla syrjäytyneillä yhteisöillä on niin huonoja terveysvaikutuksia – niiden täytyy vain olla vähemmän vastuullista. Se on salakavala ja voimakas ennakkoasenne, jota monet meistä pitävät yllä päivittäin – vaikka emme tietäisi sitä, vaikka emme aikoisikaan.
Terveyshalun ylläpitäminen on kyllä opittua käyttäytymistä, mutta se antaa meille usein myös mestaruuden tunteen, oman kehomme hallinnan ja joskus paremmuuden tunteen niihin nähden, joiden terveyttä olemme niin valmiita tuomitsemaan ja hylkäämään. Joten jos sinä, kuten minä, huomaat säännöllisesti joutuvasi terveellisyyden ansaan, on paljon selvitettävää henkilökohtaisessa panostuksessamme terveellisyyden ylläpitämiseen. Tässä muutamia kysymyksiä pohdittavaksi:
- Miksi haluat tai odotat tietäväsi muiden ihmisten terveydestä?
- Jos keskustelet heidän terveydestään heidän kanssaan, ovatko he pyytäneet panostasi? Kerrotko heille jotain, mitä he eivät ole vielä kuulleet? (Spoilerivaroitus: Jokainen lihava ihminen on kuullut jokaisen ruokavaliovinkin, jonka aiot jakaa.)
- Miltä sinusta tuntuu, kun arvioit jonkun toisen terveyttä? Miltä se sinussa tuntuu? Ja miksi jatkat sitä?
- Määrittääkö käsityksesi muiden ihmisten terveydestä yleensä siihen, miten kohtelet heitä? Haluatko sen?
olemme kaikki ikuistaa terveellisyyttä tavalla tai toisella, koska loppujen lopuksi sitä on kaikkialla ympärillämme. Kuinka voisimme olla oppimatta sitä, kun sitä on kaikkialla? Mutta jos tiedämme paremmin, voimme tehdä paremmin. Loppujen lopuksi käsityksemme jonkun toisen terveydestä ei saisi määrittää, kuinka kohtelemme heitä tai mitä he voivat saada.
Katso lisää SelfGrowthin Future of Fitness -paketista täältä .
Liittyvät
- Parempi kehonkuva ei lopeta kehoon perustuvaa sortoa
- Lihavat ystäväsi kuulevat, kuinka puhut painonnoususta pandemian aikana
- Rasvan hyväksymisen vapaus ja ilo
