Tämä artikkeli sisältää spoilereita aiheesta L-sana.
Sanoin tässä, kaataen kannettavan tietokoneeni silloisen tyttöystäväni eteen. Ota tämä tietokilpailu.
Hän katsoi näyttöä – miltä hahmolta L-sana Oletko sinä? - ja sitten takaisin minuun. Miksi?
Koska mielestäni meidän pitäisi katsoa tämä esitys.
Hän räpäytti silmiään.
Ja ajattelin, että olisi hauskempaa, jos tietäisimme alusta alkaen, mihin hahmoihin saatamme olla eniten tekemisissä, sanoin. Duh.
Oli syksy 2009. L-sana Showtimessa vuonna 2004 ensi-iltansa saanut keväällä 2009 päättyi kuuden kauden jälkeen. Tyttöystäväni tai minä emme olleet koskaan nähneet jaksoa. Mutta yhtäkkiä sen tekeminen tuntui välttämättömältä kulkuritililtä.
Kun olen ollut mukana queer-yhteisöissä nuoruudestani asti, olin tiennyt näyttelystä vuosia ja olin kyllästynyt kaikkiin viittauksiin, joita en aivan saanut. Sen kukoistus tapahtui, kun olin yliopistossa, ja jos oletat, että minulla oli pääsy Showtimeen asuntolaani, sinulla on toinen asia tulossa. Mutta nyt tyttöystävän kanssa, joka oli juuri tullut ulos, jolla ei ollut koskaan ollut suhdetta toisen naisen kanssa ja joka oli utelias, mitä lesboidentiteetissä on, katsomassa L-sana tuntui kokemukselta, jonka meidän pitäisi kokea yhdessä.
L-sana seuraa läheistä ystäväryhmää Los Angelesissa 20- ja 30-vuotiaiden queer-elämän koettelemusten ja koettelemusten läpi.
Vaikka monet hahmot tulevat ja menevät sen kuuden kauden aikana, ydinryhmä alkaa Bettestä (voimakas ja ahdistunut taidekeskuksen johtaja), Tina (Betten kumppani, jolla ei käytännössä ole tarinaa, joka ei olisi suoraan sidottu Betteen vasta myöhään). show), Shane (androgyyni sydäntenmurtaja), Dana (suljettu tennispelaaja), Alice (omituinen toimittaja) ja Jenny (kirjailija, aivan uusi naapurustossa).
Aseistettuna tietokilpailun tuloksiin (tyttöystäväni sai Shanen, minä sain Jennyn, mutta käy ilmi, että olen paljon enemmän Bette) aloitimme tutkimusmatkamme L-sana versio West Hollywoodista. Odotin, kun Betty-yhtye laulaa ohjelman tunnuskappaleessa, puhuminen, nauraminen, rakastaminen, hengittäminen, tappelu, vittu, itkeminen, juominen . Näytelmä tarjosi kaiken paakoin. (Aina kun yritin laulaa Bettyn nopean sytytyksen sanoitusten kanssa, aloin vain huutaa verbejä, jotka eivät aivan sopineet esitykseen: hyppääminen, huutaminen, juokseminen, uinti. Oletan, että teimme kaikki. Se on tapa, jolla elämme ja rakastamme loppujen lopuksi.)
Mitä en odottanut edes omituisessa mediassa, oli tuntea itseni nähdyksi.
Olen alusta asti tiennyt olevani biseksuaali (tai panseksuaali tai queer; olen siisti kaikkien kolmen etiketin kanssa). En muista koskaan, ettenkö olisi ollut kiinnostunut ihmisistä sukupuolesta riippumatta. Voin seurustella hyvin konkreettisia ajatuksia alkuperäisestä hämmennystäni - Pidänkö pojista vai tytöistä? Voinko pitää molemmista? Onko se juttu? – jo kolmannella luokalla. Eräs ystäväni halusi kerran leikkiä-suudella minua, ja minulla oli sisäelinten kielteinen reaktio ajatukseen. Haluat teeskennellä, että olen poika, sanoin hänelle, ja haluan vain meidän olevan kaksi tyttöä. Hän esitti minulle syytöksen väittäen, että olin homo, sana, joka minun piti myöhemmin pyytää isältäni määrittelemään. Mutta ei. Se ei ollut se. Olin myös ihastunut poikiin.
Vasta seitsemännellä luokalla sana biseksuaalisuus pääsi sanakirjaani ja siunasi minua kielellä, jolla voin kuvata tunteitani. Voimme väittää tarrojen hyödyllisyyttä vastaan koko päivän, mutta kun vietät 13 vuotta epävarmana siitä, kuinka sopeudut ympärilläsi olevaan kaksijakoiseen maailmaan, etiketti on vahvistus siitä, että et ole yksin. Biseksuaalisuus käsitteenä oli minulle jumalan lahja.
kauniita vanhoja kehuja
Valitettavasti kesti vielä monta vuotta ennen kuin selvittelin leimautumista, joka liittyy siihen, miten tuo sana saa muut näkemään minut. Totuus on, että biseksuaalit ihmiset ovat stereotyyppisiä kaikista näkökulmista: olemme ahneita, olemme huijareita, olemme seksihaluisia, olemme hämmentyneitä. Useimmat ihmiset, joiden kanssa seurustelin lukiossa ja yliopistossa, pelkäsivät kulkevani läpi vaihe , että minun on lopulta valittava puoli, ja että se ei ehkä ole heidän.
Jopa silloin, kun minulla oli kieli kuvailla kokemustani, huomasin itseni jatkuvasti puolustavani sitä, myös queer-yhteisössä, jossa minut nähtiin usein ulkopuolisena. Ilman roolimallia tai popkulttuuriesimerkkiä, johon voisi osoittaa, useimmat ihmiset ympärilläni mitätöivät identiteettini.
Sitten tuli Alice Pieszecki, showssa asuva biseksuaali, joka vahvisti paljon kokemuksiani.Tarkemmin sanottuna Alice oli ohjelman biseksuaali, kunnes hän päätti tunnistautua lesboksi. Vaikka Alice merkitsee minulle paljon, tiedän L-sana sekaisin hahmonsa kanssa . Uskon ehdottomasti, että seksuaalisuus on nestettä (ja kokea sen itsekin näin ). Uskon myös, että Alicen siirtyminen biseksuaalista lesboon on pätevä. Mutta se oli virhe, että ohjelman tuotantotiimi vei pois yhden ylpeän biseksuaalin hahmon, varsinkin ilman, että se meni kunnolla siihen osaan Alicen matkaa.
En muista mitään, mikä selittäisi Alicen identiteetin muutoksen. Kolmannen kauden 10. jaksossa, kun hän vierailee Danan luona sairaalassa, Alice sanoo hänelle: 'Olet oikeassa. Biseksuaalisuus on törkeää. Näen sen nyt.' Tämä on ensimmäinen kerta, kun hän sanoo jotain, joka liittyy siihen, ettei hän enää tunnistaudu biseksuaaliksi. Siellä oli paljon tilaa tutkia hänen romanttista ja seksuaalista kehitystään, mutta ohjelman tekijät jättivät sen huomiotta.
Vaikka Alice lopulta tunnistautui lesboksi, hänen alkunsa biseksuaalina naisena oli minulle innostava. Muilla hahmoilla oli seksuaalisia ja romanttisia kokemuksia eri sukupuoli-identiteetin ja -ilmaisun omaavien ihmisten kanssa, mutta Alice oli ainoa, joka todella kutsui itseään biseksuaaliksi ja puolusti stereotypioita. Ja hänen tarinansa kautta, johon usein liittyi painimista räikeän biseksuaalisen leiman kanssa, Alicen läsnäolo käsitteli biseksuaalisten naisten kohtaamia ainutlaatuisia kamppailuja.
Kuten minua, Alicea syytettiin usein heteroseksuaalisuudesta, ikään kuin hän soluttautuisi omituisiin tiloihin läheisyytensä kanssa heteroseksuaalisuuteen.Siellä on a kohtaus toisella kaudella kun Alice, Dana ja Tonya (toissijainen hahmo) vierailevat seksilelukaupassa. Tonya heiluttaa peniksen muotoista suklaatikkuria Alicelle vitsaillen aggressiivisesti. Luulen, että tämä on vähän enemmän kujaasi, eikö niin, Alice? Alice tarttuu rintojen muotoiseen tikkariin ja sanoo: 'Itse asiassa, Tonya, tämä saattaa olla vähän enemmän kujallani.' He riitelevät hetken, sitten Dana astuu sisään. Näyttää siltä, että hän aikoo tukea ystäväänsä. Sen sijaan hän pitää molemmat tikkarit Alicea päin ja kysyy häneltä: 'Kumman päälle laittaisit mieluummin suusi?'
Myöhemmin ohjelmassa, kun Alice ja Dana seurustelevat ja Alice ehdottaa hihnan käyttöä seksin aikana, Dana kohtaa vaihtoehdon epäluottamuksella ja pilkkalla. Onko se biseksuaali? hän kysyy. 'Yrität myös syödä kakkusi ja pilluasi?
Tällaiset kohtaamiset ovat räikeitä hyökkäyksiä Alicen biseksuaalisuutta vastaan ja pakottavat hänet valokeilassa todistamaan henkilöllisyytensä kerta toisensa jälkeen. Valitettavasti biseksuaalit ihmiset joutuvat usein kamppailemaan tämän kanssa. Nähdä Alicen käsittelevän tätä epäilyä siitä, voiko biseksuaalisuutta todella olla olemassa – saati sitten olla hyväksymisen arvoinen identiteetti – toisti omaa vuosikymmenten kokemustani. Se sai lopulta minut tuntemaan oloni vähemmän yksinäiseksi. Maailmassa, jossa media ei juuri koskaan anna meille biseksuaalisia hahmoja, Alice antoi minulle ainakin lyhyesti heijastuksen itsestäni.
Kun Showtime ilmoitti viime tiistaina, että L-sana käynnistyy uudelleen , monia ajatuksia tulvii mieleeni: Menevätkö Bette ja Tina naimisiin myrskyisän suhteen jälkeen? Korvaako Shane jotenkin sen, että jätti rakkautensa Carmenin alttarille? Herran tähden, saammeko selville, kuka tappoi Jennyn? (Kyllä, erittäin kiistanalainen siirto, esitys siirtyi lopulta murhamysteerialueelle.)
Mutta enimmäkseen olin täynnä lämpöä ja muistoja esityksen maratonista, halailin entisen tyttöystäväni kanssa pienellä sohvallani ensimmäisessä asunnossani ja lopulta tunsin kuuluvani.
Melissa A. Fabello on feministinen kirjailija ja puhuja, joka käsittelee kehopolitiikkaan ja kauneuskulttuuriin liittyviä kysymyksiä. Hän on tohtorikandidaatti Widener Universityn Human Sexuality Studies -ohjelmassa, jossa hänen tutkimuksessaan tarkastellaan, kuinka anorexia nervosaa sairastavat naiset ymmärtävät kokemuksiaan aistillisuudesta. Lue lisää hänen työstään hänen verkkosivuillaan , ja seuraa häntä Twitterissä ja Instagramissa @fyeahmfabello.
Aiheeseen liittyvä:
projektin nimi
- Kuinka opetan 8-vuotiaalle tyttärelleni myönteisestä suostumuksesta
- Olen ylpeästi biseksuaali – eikä naimisissa oleminen miehen kanssa muuta sitä
- Olen biseksuaali, ja ei, se ei ole vain vaihe
Saatat myös pitää: Katso, kuinka tämä nainen yrittää (ja epäonnistuu) noudattaa ammattikoreografin tanssiohjeita – katsomatta
